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临画亦同研讨断定有直接联络

人民书画网  2020-07-10 08:45:08 阅读:
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  先生临画亦同研讨断定有直接联络。先生尝赐我他早年临王蒙《林泉清集图》的仿制品一轴。他奉告我:“临的时分就发现,其实这也是一件临仿本。因为原件在张学良手中,看不到,临此,不过是望梅止渴。台北故宫博物院有三件黄鹤山樵的《花溪渔隐图》,有人问我是三件都真呢仍是都假,我说王蒙真迹看多了,就可以知道。假定临一临,体会一下笔性差异就更简略判别真伪。”先生对许多古代书画家的作品早年都曾细心临学,从题识可知,都与研讨断定有关。今举董其昌为例。

  先生早年曾跋董其昌临蔡书黄米四家字册,因为其间一册不见款署,人或疑之。先生曰:“古法书不尽带名,观唐窦氏《述书赋》可知,此册殆当时一帙中之一册,其款在米册中。然真迹固不待款也。”之所以有这种掌握,是先生早年对董氏书画都下过很深的临学研讨时间。《论书绝句》云:“先摹赵董后欧阳”,可证其很早研习董其昌书,所以于董知之最深。其跋董其昌行书《小赤壁册》可为明证:“香光书不以结构争紧严,不以点画争瑰丽,博综古法,以就我腕……或有病其滑易者,盖唐塞既多,大意诚或难免。然善观者,必观其率意处,方见其不为法缚之妙也。”其跋董思翁小楷《常清经》亦云:“思翁自傲在小楷,晚年之作尤证妙谛,观其脱节前人蹊径,实能自立门庭,觉赵吴兴书《莲华经》,尤难免仅守格辙,不管祝希哲、王雅宜辈之困于枣石容颜矣。书法贵入古,尤贵脱化……思翁清闲‘灵飞’、‘西升’及‘女史箴’、‘玉润帖’中得之,故摸拟诸家,无不形遗神合。”其评董画云:“生拙取韵,有平单纯之趣。”这是细心临学,重复研讨,摸清其师承来自,掌握其好坏得失才调得出的真知灼见,而不只仅是敬仰赏识。先生宣告许多文章,批判甚至戳穿董其昌的理论及断定方面的种种过错,句句中的,鞭辟入里,令人如醍醐灌顶、茅塞顿开。其对董氏书画知道之深、了解之透,从许多对董氏书画跋和先生断定董氏书画的实例中可知并世无二人,所以在断定董氏书画的真伪方面,其精准也可以说是并世无第二人。这一方面是先生对董氏书画研习日久的功力,另一方面,则是先生兢兢业业的不盲目崇拜迷信的心境。这在下文还将有议论。

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